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上首傳奇書法體別名傳奇書法字體。

“傳奇”一詞，最早見諸于中唐，元稹的《鶯鶯傳》，原題即為《傳奇》。當(dāng)時的“傳奇”意為“傳示奇遇奇事”，不少記載奇聞異事的文言小說依其本意取名為“傳奇”，因而同名甚多。但流傳下來以“傳奇”為名的書籍，較為人所知的則是晚唐文人裴铏（xíng）所著小說集《傳奇》。

　　即到宋代，“傳奇”成為了小說體裁的專稱，但在文人墨客看來，“傳奇”作為娛玩之文，不登大雅之堂。

　　宋代時，范仲淹的《岳陽樓記》一經(jīng)寫出，文人爭相贊頌。但曾與歐陽修一起倡導(dǎo)古文運動的尹師魯讀后，用“傳奇體”來形容《岳陽樓記》，認(rèn)為此文“對語說時景”，語辭華麗，不同于當(dāng)時主流的韓柳古文，不足為道。

　　宋代藏書家陳振孫在《直齋書錄解題》著錄裴铏《傳奇》時，把尹師魯這句話批為“一時戲笑之談”，說：“文體隨時，理勝為貴。文正豈可與《傳奇》同日而語哉！”

　　在尹師魯?shù)呐u和陳振孫的辯駁中，能夠看到“傳奇”在宋代雖已成為一種文學(xué)體裁，但是仍處于邊緣，不為正統(tǒng)文人所看重。

　　即便如此，“傳奇”在中國文學(xué)史上的地位卻不容忽視。

　　唐傳奇的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國短篇小說的成熟，也是文言小說發(fā)展史上最重要、輝煌的時期。這些傳奇小說里撰寫的生活細(xì)節(jié)和人物性格豐富了文章血肉，濃墨重彩描繪的主人公經(jīng)歷也比經(jīng)義典籍更能打動普通百姓的心。

　　后世文學(xué)的目光從義理大道，鬼神天道轉(zhuǎn)回人間，開始大量描摹世間百態(tài)，塑造了眾多性格鮮明的代表人物。

　　本款傳奇書法字體，也承襲唐傳奇獨樹一幟的風(fēng)格。但又不同于一般規(guī)矩的正統(tǒng)字體，采用類似木板拼接釘刻的風(fēng)格展現(xiàn)不一樣的藝術(shù)魅力，粗獷木質(zhì)紋理的點、橫、豎、撇，收筆處木頭折斷的痕跡，無不訴說著字體里隱藏的奇遇奇事。傳奇書法字體就像古代的雕版印刷，就如同當(dāng)初鐫刻在木板上的《鶯鶯傳》，“命也如此，知復(fù)何言！”，崔鶯鶯沖破禮法束縛，走上一條比任何女性都更艱難曲折的道路，但最終卻被愛情辜負(fù)，個人的命運似破裂的木紋般散開蔓延。

　　傳奇書法字體，每個字里都是一個故事。