字體轉(zhuǎn)換器在線轉(zhuǎn)換·藝術字體在線生成器

上首碑楷體別名碑文楷書字體。

我們一般認為楷書字體只需要寫得方正規(guī)矩即可，不需要過多的藝術設計和美學思考。這是過于看輕楷書在書法字體歷史上的地位。在唐朝時，楷體字是當時最為普及、類型最多、藝術造詣最高的一款字體，楷書字體中的一筆一畫都趨向定型、精巧化。

　　楷書字體根據(jù)漢字本身的結(jié)構(gòu)而言，要求做到整體形態(tài)的疏密、大小、長短、偏斜的合理布局，例如，字體筆畫疏要飽滿，密要均勻；大要精練，小要豐滿；長、短、偏、斜都要隨橫、撇、豎、捺的走勢進行變化。書寫楷書時一定要注意，方正不是死板，沒有生氣，最好的楷書字體應該是生機勃勃。如本款碑文楷書字體中展現(xiàn)前一筆畫的收筆，要有余力不盡之勢，前者帶動后一筆畫的起筆，各個筆畫之間相互映照，雖無行書字體、草書字體的連筆流暢，但是楷書字體的神韻、筆勢則是連貫凝聚在一起的。

　　雖楷書字體在現(xiàn)代社會中被廣泛運用，但是今人在書法字體上的藝術感官明顯難超古人，所以現(xiàn)今使用的楷書字體多為前人所留墨寶或碑文古跡，如碑文字體、曹全碑字體、魏碑字體、趙孟頫楷書字體、褚遂良楷書書法字體、田英章楷書、管峻楷書書法字體、弘一楷書書法字體等。

　　起初，古人競相追逐的都是書法大家留下的墨寶，對于碑文字體的研究直到清朝才被大力推崇。在清代的嘉慶、道光以前，書法都崇尚法貼，書法字體藝術走向僵化的局面，出現(xiàn)了千篇一律的“館閣體”。直到學者兼書法家阮元先生提出“南北書派”、“北碑南貼”后，鄧石如、康有為等人才競相提倡北碑，形成了與從前崇尚書帖不同的尊碑一派。

　　所謂“碑”者，即古人真跡刻于石上，南朝梁劉勰《文心雕龍》中云：“上古帝王，紀號封禪，樹石埤岳，故曰碑也?！绷⒈o事，它比青銅更堅固，比埃及的金字塔更巍峨，無論是風雨侵蝕，狂風肆虐，或是時光腐蝕，滾滾紅塵都不會把它摧毀。石碑上的字體從歷史中走來，在時光打磨后更加熠熠生輝。