字體轉換器在線轉換·藝術字體在線生成器

上首玄藏體別名玄天藏文字體。

玄天，通常來說有兩種釋義：一為北方之天，二為天的泛指。它在古書和古詩中都曾出現，例如《呂氏春秋》 “北方曰玄天”，三國時期魏國人曹植的《游仙》一詩 “北極玄天渚，南翔陟丹丘” 。“玄”字在漢語釋義中一般表達“黑色”、“深奧”、“不符合事”等意思，通常還含有神秘的味道。藏文作為我國少數民族中藏族的語言文字，并不為大多數人所熟知，字體設計者通過設計這款玄天藏文體向大眾意在向大眾展現出藏文的獨特視覺美感，并力圖豐富多重設計場合的視覺需要。

藏文，是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，它承載著藏族人民宗教信仰和精神情感。在近些年的古籍保護工作中，加強藏文方面的古籍保護工作刻不容緩。這款玄天藏文體將歷史悠久的藏文元素融入漢字字體設計中，通過改變字體的粗細彎曲變化，既保留了漢字的結構，又增添了藏文文字的獨特形態(tài)美感，頗具神秘的吸引力。

事實上，在藏文古籍的流傳的過程中，常常因為各種不確定性因素而存在著一定程度的破損和丟失情況。同時，藏語在中國傳統(tǒng)文化的大結構中，始終扮演著不可或缺的重要角色。為了繼承和發(fā)展這一優(yōu)秀的藏族文化，更好地維護民族團結與和諧穩(wěn)定，我國歷屆研究者們突破重重阻礙，一直堅持加強藏文古籍的保護工作。追溯藏文的發(fā)展歷史，可以從史籍中得到一些有用的信息。

當時，來唐朝、印度波斯的信使帶來了其他文化中的文字，松贊干布對此非常感興趣，于是他決定引進這種書寫系統(tǒng)來記錄藏語。此后，他派出了幾隊吐蕃人前往印度去學習印度人的文字系統(tǒng)但均宣告失敗，直到爾后贊普從吞彌家族中派出了一位年輕人，終于從印度文字中總結出一套可以用于藏語書寫的字母系統(tǒng)。諸如玄天藏文體這類將文字文化融入字體設計還有很多，如文鼎古印體、瘦金體行書、制作印章篆刻字體、黃庭堅書法字體等等。

長久以來，不論何種文明似乎都傾向于將其書寫系統(tǒng)的起源歸功于單一的歷史人物，而藏文的發(fā)明，便是這種情況。關于漢字，造字的傳說則是建立在兩個原創(chuàng)故事上。第一種便是大家都耳熟能詳的倉頡造字。傳說在遠古時期，倉頡為黃帝朝堂之上的文官，是他發(fā)明了文字。第二位造字者便是傳說中的“三皇之一”－－伏羲。

古往今來，人們對于文字的感情總是有增無減，而身處現代社會的我們，更是為文字賦予了新的時代意義和新的創(chuàng)意形式。我們仿佛可以從玄天藏文體中看到藏文古籍研究者的不懈奮斗，從龍吟飛將手書體中感受到來自古代沙場上的拼殺與嘶吼，從雕刻藝術字體中找到千百年來中國傳統(tǒng)手藝人的熱愛與堅守，每一款字體都似乎成為漢字的另一個名字－－延續(xù)。