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花體字藝術(shù)字知識(shí)

  花體字也被稱為雜體字,是美術(shù)字的一種,正是因于大部分雜體的美術(shù)化構(gòu)成??梢哉f(shuō),借助美術(shù)化圖案造型的雜書(shū)體,無(wú)論是其種類還是數(shù)量,都是雜書(shū)體的大宗。?
  在我國(guó),僅以春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)的鳥(niǎo)蟲(chóng)書(shū)為例,花體字中的美術(shù)成分從一開(kāi)始即采用了圖案化構(gòu)成方式,這類花體字在很大程度上表現(xiàn)為一種裝飾性的工藝美。縱觀此期鳥(niǎo)蟲(chóng)書(shū)的發(fā)展,鳥(niǎo)鳳龍蟲(chóng)等飾物由作為文字的外飾,到更多、更主要作為文字筆畫(huà)或部首的構(gòu)件,表明鳥(niǎo)蟲(chóng)書(shū)這類花體字的造型手法日益成熟。這些飾物主要以單線或雙鉤的線條來(lái)表現(xiàn),線條上間有一些局部的填實(shí)或形象變異。經(jīng)過(guò)線條化處理,飾物的具象性被削弱。為造型之需并受文字縱長(zhǎng)結(jié)構(gòu)的限制,花體字的飾物除了極少部分有被增繁外,更多的是作省簡(jiǎn)變形。這樣,飾物的抽象性和文字的圖案化效果都明顯地增強(qiáng)。
  秦漢時(shí)期,花體字的飾物多樣,并且出現(xiàn)了文字完全由圖案構(gòu)成的現(xiàn)象,可以劉勝墓鳥(niǎo)篆壺銘文和一些鳥(niǎo)書(shū)印為例,這是一些雜書(shū)體更多倚重美術(shù)圖案來(lái)造型的一個(gè)肯定性暗示。同時(shí),花體字圖案進(jìn)一步趨簡(jiǎn),一則圖案的線條勾畫(huà)越來(lái)越簡(jiǎn)省合并,二則還表現(xiàn)為對(duì)鳥(niǎo)、鳳、花等圖案的某一部分的省略,一般情況是對(duì)鳥(niǎo)頭、鳳冠等顯著性標(biāo)志最終保留,而對(duì)身子或腳爪省減或徑以線條代替。
  從漢末到晉唐,這類花體字的圖案構(gòu)成有由抽象線條向具體美術(shù)形象發(fā)展的實(shí)際可能,這從南朝梁慶元威百體屏風(fēng)所作采色雜體、北朝一些墓志志蓋鳥(niǎo)篆文和唐《升仙太子碑》碑額鳥(niǎo)飾文字上可以作出推斷。在應(yīng)用和審美的雙重作用下,花體字不論是其總體還是作為個(gè)體,都有一個(gè)不斷發(fā)生、發(fā)展、變形、轉(zhuǎn)化的過(guò)程。各花體字之間的借鑒吸收使它們有了某些共性的東西,受不同地域、時(shí)代、文化的影響,雜書(shū)體又具有了各自不同的特色。作為文化的載體,花體字向人們展示出文字、書(shū)法、美術(shù)三點(diǎn)成面上極為神秘瑰麗的動(dòng)人一面。