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隸書藝術(shù)字知識(shí)

  隸書字體是五體書體之一,孕育于春秋戰(zhàn)國(guó),始生于秦,成熟于漢,中興于唐,復(fù)興于清。?
  隸書字體的產(chǎn)生是漢字發(fā)展的必然。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,社會(huì)生產(chǎn)力水平提高,促使生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生了重大的變化。隨著社會(huì)生活節(jié)奏的加快,政事、軍事、文事、農(nóng)事、工事、商事、民事等信息交流空前頻繁,文字使用領(lǐng)域擴(kuò)大、使用頻率加快。此時(shí),端言整肅、繁復(fù)難成的篆書已經(jīng)不能完全適應(yīng)社會(huì)的要求,簡(jiǎn)約流便成為文字發(fā)展的必然趨勢(shì)。 隸書字體的主要來源是秦系俗體文字,同時(shí)也不可避免地吸納了部分六國(guó)俗體文字。六國(guó)文字的發(fā)展方向與秦系文字的發(fā)展方向是一致的。假如不是秦國(guó)統(tǒng)一了國(guó)家,六國(guó)俗體遲早也會(huì)演變成類似于隸書的新字體。古文字向今文字的轉(zhuǎn)化是不可阻擋的歷史潮流。新體隸書方便快捷,更能適應(yīng)信息交流日益頻繁的社會(huì)發(fā)展的要求,因此也更具有生命力,從而在社會(huì)上廣泛而迅速地傳播開來,作為一種新的書法字體登上了歷史舞臺(tái)。?
  隸書字體是中國(guó)漢字最具有典型代表的字體之一,是中國(guó)漢字字體精神的代表,在其漫長(zhǎng)的歷史河流中積淀了獨(dú)有的文化內(nèi)涵,它集中體現(xiàn)了中國(guó)人的思維方式和審美情趣,形成了一套規(guī)范的視覺語(yǔ)言符號(hào)。在當(dāng)代平面設(shè)計(jì)中,它在線條、空間、字法、圖像、肌理中所呈現(xiàn)的藝術(shù)形式與設(shè)計(jì)美學(xué),對(duì)圖形設(shè)計(jì)和字體設(shè)計(jì)的創(chuàng)作和研究有著深遠(yuǎn)的影響。
  從圖形設(shè)計(jì)的角度來看,隸書字體作為圖形元素被廣泛用到標(biāo)志設(shè)計(jì)、書籍設(shè)計(jì)、海報(bào)設(shè)計(jì)等。設(shè)計(jì)師將隸書轉(zhuǎn)換后充分地應(yīng)用在藝術(shù)作品中,使隸書字體的莊重古樸,沉穩(wěn)內(nèi)斂的設(shè)計(jì)美學(xué)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中獲得新的生命,給隸書字體的發(fā)展也提供了更多的可能性。?
  從字體設(shè)計(jì)的角度來看,作為一款字體,隸書由于歷史和文化的原因,從在整體上看,仍然種類和風(fēng)格較少,雖然近些年有不少公司完全按照書法家的隸書字體開發(fā)新的字庫(kù),風(fēng)格和特點(diǎn)比較明確,但在使用特點(diǎn)上對(duì)設(shè)計(jì)應(yīng)用的考慮仍然不夠,在應(yīng)用時(shí)往往無法與特定的設(shè)計(jì)風(fēng)格進(jìn)行匹配。雖然隸書字體是中文書法中最具代表的具有象征意義的字體之一,但是它在當(dāng)下的使用不及于楷體宋體、仿宋體、黑體等流行。