字體轉換器在線轉換·藝術字體在線生成器

　　宋體字是在楷書的基礎上演變成的，它離不開書法藝術這塊肥沃的土壤，從形式到內(nèi)容都受到書法藝術的浸潤。中國書法藝術歷史悠久，隨著不同朝代的社會背景、人們的思想、審美意識不同，其藝術特征也不同，清代書法家梁巘對各代書法藝術特征的評價為“晉人尚韻，唐人尚法，宋人尚意，明元尚態(tài)”，唐代楷書充分的體現(xiàn)了唐人尚法的特征，宋體是以唐楷為楷模，必然也繼承了其注重法度的特征。?
　　唐代書法理論對法度的研究主要是在漢字結體及用筆技法方面，宋體字的結體基本繼承了歐體，平穩(wěn)緊湊，而用筆技法由于書寫工具的不同很難得到完全發(fā)揮，不過在筆畫的微妙之處仍然可以清晰的看到書法的運筆痕跡，橫畫在起筆頓筆時形成的尖角筆畫形狀，以及在收筆時頓筆回收形成的三角形 狀，都在宋體字的筆畫上明顯可以看出，還有豎畫起筆頓筆的形狀，以及撇畫、鉤畫等都保留了書法的運筆痕跡。 ?
　　書法藝術的精神內(nèi)涵是豐富的，從書法中可以看出書寫者的性格甚至當時的心情，自古就有“字如其人”之說，這主要歸功于毛筆這個特殊的書寫工具，它柔軟的特性，人可以通過手腕力度、緩急用毛筆的筆尖表現(xiàn)出靈動的氣韻、豐富的精神境界，宋體字由于不是出自有較高文化涵養(yǎng)的文人之手，加上刻版工藝限制條件，不能像毛筆那樣容易表現(xiàn)豐富的精神境界，但宋體字也不僅僅停留在形態(tài)表面，通過對筆畫粗細關系、字體的結構等變化，追求不同的風格表現(xiàn)，表達不同的情感。
　　下面再介紹一下宋體字的發(fā)展源流。
　　宋體字萌芽于宋代，隨著刻書事業(yè)的蓬勃發(fā)展，雕版印刷術迎來了黃金發(fā)展時期。宋代政府部門不斷完善印刷制度，對書籍的校勘和刊刻有嚴格的規(guī)范和質(zhì)量要求，從書籍底本的選擇到刊印前的復校，每個環(huán)節(jié)都有規(guī)范要求，甚至對編撰、?？比藛T的選擇都很慎重。由于官方對印刷制度的推行，使得宋代刻書質(zhì)量達到了前所未有的高度，一直為后世所推崇。宋代的雕版印刷機構出現(xiàn)多樣化，呈現(xiàn)出官刻、私刻、坊刻并存的局面，并且分布廣泛，數(shù)量急劇增長，刊刻的規(guī)模和數(shù)量都是前代所不能企及的。
　　宋代完善的刻書機構培養(yǎng)了一大批能工巧匠，宋版書的質(zhì)量之所以為后世稱道，這些工匠是功不可沒的，宋代的寫版工匠基本是由經(jīng)驗豐富的經(jīng)生擔任，他們是以抄寫謀生的，因此模仿當世流行的名家字體非常熟練，刻板工匠按照寫版工匠的字用刻刀等工具進行刻版，高超的刀刻技藝讓刀鑿韻味融入到了字體中，刻刀與木板的特殊性，使得無法顧及筆畫中細微的弧線變化，筆畫趨于直線，充滿了力量感。字體筆畫由于刻版工序的特殊性趨于直線化，標志著楷體開始向宋體字過渡。
　　由于刻書地域分布廣，刀法自然差別也大，經(jīng)過長期穩(wěn)定的發(fā)展，到南宋慢慢形成了地域性的字體風格，比較有名的有浙本、建本和蜀本。兩浙刻本字體方整而秀麗，結構緊湊，書體多用歐體，刀法細膩圓潤，橫平豎直，橫畫和豎畫的粗細相差不大，整體版面整齊、疏朗大氣。福建刻本字體介于顏體和柳體書法字體風格之間，結構較寬博，筆畫剛勁，多棱角，橫細直粗極為鮮明，橫筆多有向右上微斜之勢，并略帶弧形，整體顯示出鋒崚峭厲的風貌。蜀刻本的字體筆法接近顏體，間架開闊，字形豐滿，橫畫和豎畫的粗細相差無幾，筆畫保留楷書的筆勢，橫畫有波浪起伏之勢。其中浙本的字體筆畫已趨于橫平豎直，雖然裝飾角不突出，但結體很平穩(wěn)規(guī)整，還有，建本的字體橫細豎粗，且裝飾角突出明顯，從此可見，此時已基本形成了宋體字的主要特征。
　　元代初期的刻書字體基本繼承了宋代書體遺風，多用顏體、歐體和柳體。后來流行使用趙體字，趙體字也稱趙吳興體，是元代著名的藝術家趙孟頫的字體。字體風格筆意柔媚、秀麗端雅，與顏真卿、歐陽詢、柳公權并稱 “楷書四大家”。元代的官刻、民刻也都紛紛效仿趙體字刻書，因此，在宋代已初具宋體字特點的字體沒能在元代得到大的發(fā)展。
　　明代是宋體字名稱確立的時期，但由于宋體字從成熟形成開始就不被文人重視，對其記載的資料很匱乏也很雜亂，在翻閱了許多資料后，筆者采取版本學上對明代刻書的劃分來梳理明代的宋體字發(fā)展情況，版本學上將明代的刻書劃分為三個時期：前期，明初至正德時期；中期，嘉靖至萬歷時期；后期，萬歷至崇禎時期。 明初朝廷重視文治，刻書事業(yè)繼元代繼續(xù)蓬勃發(fā)展，但由于新的朝代剛建立，前期的刻書字體主要是沿承元代，多用趙體字。宋體字的定型成熟是在明代中期，由于統(tǒng)治階級已腐敗不堪，學術文化氣氛極其沉悶，才有了歷史上“前后七子”發(fā)動的文學復古運動，他們提倡文學上復漢唐之古，這種思想繼而影響了整個社會風氣，在刻書上，官刻、私刻全都一改元代刻書風格，轉為模仿宋代刻本，特別是刊刻大量漢唐詩文的南宋浙本，由于復古運動的偏激影響，從古籍內(nèi)容到版式風格、字體、裝幀等方面全部仿宋本，這就使得在宋代處于萌芽的宋體字得到了極大的發(fā)展。明代翻刻宋本的主要形式有復刻本、覆宋本、影刻本、仿宋本，是根據(jù)對宋本的仿真程度來分的，前三種形式基本是對宋本字體的真實再現(xiàn)，仿宋本相較于前三種的仿真程度最低，但它卻得到最大的發(fā)展，工匠們仿照宋本字體，將筆畫變的更加整齊規(guī)范，減弱個人特點，直到萬歷年間，宋體字的字形結構基本定型，成為專用的刻書字體。宋體字又稱“膚廓體”，清代蒲松齡在《聊齋筆記·卷上》稱“隆萬時有書工，專寫膚廓字樣，為之宋體，刊本有宋體字，蓋昉于此。”錢大庸在《明文在·凡例》中云：“古書俱系能書之士各隨其字體書之，無有所謂宋字也。明季始有書工，專寫膚廓字樣，為之宋體?！绷硗?，因宋體字直接由工匠刻寫，也稱“匠體字”，又因宋體字在明朝確定，日本、臺灣等地稱宋體字為“明朝體”。