字體轉(zhuǎn)換器在線轉(zhuǎn)換·藝術(shù)字體在線生成器

韓文和漢文在語(yǔ)言譜系與語(yǔ)言形態(tài)方面雖然存在著很大的區(qū)別，但由于地理上鄰接的原因，通過(guò)百姓之間頻繁的接觸，相互對(duì)對(duì)方的語(yǔ)言產(chǎn)生了許多影響。尤其在文字方面可知，對(duì)于沒(méi)有自己固有敘事記錄工具的韓國(guó)人來(lái)說(shuō)，漢字被長(zhǎng)期借用以來(lái)，無(wú)論被原封不動(dòng)地直接使用，還是被改變?yōu)檫m合于韓文的語(yǔ)言形式，都對(duì)形成韓國(guó)人的精神世界起到了很重要的作用。通過(guò)這種長(zhǎng)期的交流和接受漢字，韓國(guó)和中國(guó)在語(yǔ)言和文字字體中制造了同中有異、異中有同的結(jié)果。

　　能確實(shí)說(shuō)明在朝鮮半島上使用漢字的直接證據(jù)是金石文和壁書(shū)。這些資料中最早的是4世紀(jì)末黃海道安岳郡的高句麗古國(guó)原王墓中的壁書(shū)，這里記有漢字式的官名、地名和人名等。而且在408年落成的大安德興里墓中，也可看到600余字的漢字。從上述資料可知，雖然無(wú)法確定漢字最初傳來(lái)的具體時(shí)期，但5世紀(jì)時(shí)漢字已經(jīng)在朝鮮半島中部區(qū)域廣泛使用。后來(lái)又隨著儒學(xué)與佛教的傳播，逐漸擴(kuò)散到整個(gè)朝鮮半島。由于當(dāng)時(shí)尚無(wú)韓文字體，因此長(zhǎng)期以來(lái)韓國(guó)人一直把漢字作為記錄的唯一工具，并努力使?jié)h字轉(zhuǎn)變?yōu)槟苓m合于不同體系韓國(guó)語(yǔ)的有效工具。這些轉(zhuǎn)變勻稱地散布在韓文字體的三要素即形、音、意三個(gè)方面。

　　從字體的字形上來(lái)看，中國(guó)的簡(jiǎn)化字是把民間正在使用的俗字或草書(shū)體以及重新設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)化字匯集起來(lái)加以整理的，韓文字體的簡(jiǎn)略字都是漢字傳來(lái)以后一直習(xí)慣性地使用過(guò)來(lái)的，兩國(guó)的簡(jiǎn)化字形相同或類似的較多。然而，由于不同的使用環(huán)境，在韓文字體中偶爾也會(huì)看到一些不同的字形。

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