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此款招牌字體是一款中文的手寫書法字體，保留著古代毛筆書法的筆觸，字體瀟灑大方，雄健磅礴，醒目流暢，適合用于招牌、海報的設計之中。

招牌的發(fā)展歷史

“招牌”在古代又被稱作“招幌”，學者曲彥斌在《中國招幌辭典》中將招幌定義為“招牌”和“幌子”的復合通稱，是工商及其他諸行業(yè)向社會宣傳經(jīng)營內(nèi)容、特點以及檔次等信息，以招徠生意的標志性廣告方式。

最早的招幌可追溯到戰(zhàn)國時期《韓非子?外儲說右上》所載“懸?guī)蒙醺摺保渲小皫谩敝傅木褪恰熬破臁??！熬破臁笔亲钤缫娪谖墨I記載的“懸?guī)谜谢稀?。酒旗的出現(xiàn)，是招幌發(fā)展史上的一個重要里程碑。

漢代市場經(jīng)濟有了較大發(fā)展，出現(xiàn)“懸物招幌”，即在店鋪門前懸掛經(jīng)營相關的物品，以達到招徠顧客的作用。藥壺作為一種“懸物招幌”常常被懸掛于藥鋪外，成為民間的一種風俗。

隋唐時期，市場交易分肆進行，集中在由官府統(tǒng)一管理的市場中，且必須掛牌經(jīng)營，招牌開始普及。同時由于夜市的出現(xiàn)，燈籠招幌開始盛行，其制作技術也達到了一定高度。許多飯店直到現(xiàn)在都沿用了這一形式，通過燈籠的數(shù)目及顏色傳遞廣告信息。燈籠數(shù)目代表飯店等級（如普通飯店，或可承辦宴席的飯店），顏色代表經(jīng)營內(nèi)容（如川菜、北京萊、上海菜等）。

到了宋代，打破了自漢魏起實施的市坊分離制度的限制，店鋪可隨處開設，招牌也隨之豐富。北宋畫家張擇端的《清明上河圖》中招幌近三十處。招牌或懸于門上，或立于門前，內(nèi)容上，一是書寫店鋪的名號、字號；二是傳達店鋪的經(jīng)營理念及特色；三是表明店鋪性質(zhì)及服務范圍。形式上，有豎招、橫招、坐地招、墻招等。

明清時期，招牌得到進一步發(fā)展。色彩、形式更為豐富，材料的選用也更為多樣，有紙、布、竹、木、銅、鐵、錫、皮革等。招牌的內(nèi)容方面，注重以儒家“以義取利”的思想為主導，如北京著名藥店“同仁堂”就取自“童雯無欺”的商業(yè)信條。為加深顧客印象，有的還采用與所售商品有關的歷史故事為主題。在清代，許多店鋪利用沖天招牌來宣傳其經(jīng)營特色，這種沖天招牌打破了招牌字數(shù)最多20字的傳統(tǒng)，如北京德愛堂藥鋪就有長達 22 個字的沖天招牌“德愛堂沈家，祖?zhèn)髌叽浩哒涞?。只此一家，別無二處”。

鴉片戰(zhàn)爭后，隨著西方文化的滲透，新的元素出現(xiàn)在戶外招牌中，比如西洋文字招牌、西洋造型招牌，乃至霓虹燈招牌、燈箱招牌等。1928 年上海紅錫包香煙在屋頂上建造了一個寫有“紅錫包”的霓虹燈招牌，旁邊設有一個香煙盒造型，十分生動形象。30 年代后，霓虹燈招牌得到普及，上海鬧市區(qū)的店鋪除了設置霓虹燈招牌外，在櫥窗中也增添了霓虹掛燈。

改革開放后，社會的進步、科技的發(fā)展以及商品經(jīng)濟的繁榮使得戶外招牌在材質(zhì)、造型、數(shù)量上都步入了新的階段。從單一到組合，從平面到立體，從靜止到動態(tài)，戶外招牌不斷推陳出新，已經(jīng)逐步融入人們生活的各個方面。它們自覺或不自覺地營造著一個繁榮的城市環(huán)境，越來越成為影響城市形象和環(huán)境的重要因素。

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