廣告字體列表
可愛字體
榜書字體轉(zhuǎn)換器在線生成器
個(gè)人非商用免費(fèi)
個(gè)人商用付費(fèi)
企業(yè)商用付費(fèi)

在下方輸入文字在線轉(zhuǎn)換生成字體預(yù)覽圖:

字號(hào)
行高
字體色
#000
背景色
#透明
#透明
重置

在上方輸入文字在線轉(zhuǎn)換生成字體預(yù)覽圖不再提示

溫馨提示

1、 榜書字體轉(zhuǎn)換器在線轉(zhuǎn)換生成成功后,請(qǐng)點(diǎn)擊上面的微信分享按鈕,讓朋友都可以看到您制作的漂亮個(gè)性藝術(shù)字體。

2、您也可以點(diǎn)擊“生成圖片”按鈕把在線生成的榜書字體圖片下載保存到自己的電腦。有問題歡迎在線咨詢客服。

榜書字體簡(jiǎn)介

榜書也叫署書,最早見于許慎的《說(shuō)文敘》。據(jù)北末徐鉉《說(shuō)文系傳》引六朝羊欣、蕭子良的注解“蕭子良云:署書,蕭何所定,以題蒼龍、白虎二闕。羊欣云:何覃思累月,然后題之?!闭f(shuō)明榜書就是后世用來(lái)題寫匾額的書法字體名稱。但古人很早就發(fā)現(xiàn)蕭子良的說(shuō)法與《說(shuō)文》不合:如果榜書是蕭何所定,蕭何題未央宮和蒼龍、白虎闕的時(shí)間應(yīng)在漢高祖五年這些建筑落成后,也就是說(shuō)榜書的創(chuàng)制應(yīng)在漢初。而據(jù)許慎的說(shuō)法,所謂“秦書八體”都是在秦代使用的書體名稱,不可能到漢代才被創(chuàng)制。因此,若考察榜書的源流必須破除蕭子良的“蕭何所定”的謬說(shuō),從先秦兩漢時(shí)期的資料入手。

  先秦兩漢時(shí)期所有標(biāo)識(shí)名稱的文字均可稱為榜書,也就是段玉裁說(shuō)的“凡一切封簡(jiǎn)題字皆曰署,題榜亦曰署”。陳夢(mèng)家先生就據(jù)此立論,推測(cè)“在周初的銅器銘文之末署有某冊(cè),它們構(gòu)形和普通銘文不大相同,這些亦見于我們所說(shuō)的族名,它們也許就是上古的署書?!?

  在文獻(xiàn)中還可以發(fā)現(xiàn)秦漢時(shí)期在木版或門戶上的題署的記載。衛(wèi)宏《漢官舊儀》:“丞相門無(wú)塾,門署用梗板,方圓三尺,不堊色,不郭邑,署曰‘丞相府’?!薄坝反蠓蛩略谒抉R門內(nèi),門無(wú)塾,門署用梓板,不起郭邑,題曰‘御史大夫寺’?!憋@然上述的“丞相府”和“御史大夫寺”就是在門上的匾額,形制與和林格爾漢墓甬道壁畫中的榜題類似。另外在荀悅《漢紀(jì)》中還記載了“翟公”在門板上寫字的事例:“翟公大板署其門曰:‘一生一死乃知交情,一貧一富乃知交態(tài),一貴一賤交情乃見’?!边@些題寫在門板或木板上的字用“署”、“題”作動(dòng)詞,其應(yīng)該屬于榜書殆無(wú)疑問。

  露也?!薄都本推分芯陀小昂?jiǎn)札檢署槧牘家”,顏師古注曰“檢之言禁也。削木施于物上,所以禁閉之,所不得輒開露也。署謂題書其檢上也。”表明在秦漢時(shí)期題寫在封檢(類似于今天的信封)上的文字屬于榜書的一種。今天出土的簡(jiǎn)牘資料中,有不少漢代的封檢題署、木牌等資料,這些應(yīng)該都屬于榜書的范疇。

  榜書這一概念產(chǎn)生于秦漢之際,最初所有標(biāo)識(shí)性的文字都可以稱為榜書,如青銅器上的某些銘文、明器上的標(biāo)識(shí)文字、封檢以及門板、木板上的公示性文字,這可以說(shuō)是廣義的榜書。這一性質(zhì)的文字久己存在,只不過先秦時(shí)期并沒有專門的稱謂。隨著時(shí)代的發(fā)展,從六朝時(shí)期訛傳的“蕭何創(chuàng)榜書”的說(shuō)法來(lái)看,約在六朝時(shí)期榜書的含義逐漸縮小,此前將所有封檢題字都可以稱為榜書,漸漸變?yōu)閮H限于匾額題署,也就是狹義的榜書。無(wú)論是匾額還是題記,其目的都是為了便于標(biāo)識(shí),其字體主要為篆書隸書,并沒有必要另立名目,故而在側(cè)重于區(qū)別字體的“新莽六體”中就刪去了秦書八體中的榜書一名。關(guān)于榜書的具體形態(tài)和風(fēng)格特征,我們可以結(jié)合考古實(shí)物進(jìn)行推測(cè)。今天發(fā)現(xiàn)的“榜書”實(shí)物除上文提到的漢簡(jiǎn)封署、《四年月令詔條》粉壁、和林格爾漢墓甬道榜題、漢畫像石(《五瑞圖》)題記外,漢碑的碑額、漢闕額柱石題記、漢群臣上壽刻石等都可約略推測(cè)書寫于木板上的榜書的真實(shí)樣態(tài)。這些文字在莊重的場(chǎng)合為篆書,在規(guī)格稍低的場(chǎng)合則為隸書??紤]到榜書的主要作用為“標(biāo)識(shí)區(qū)別”,可以推斷絕大多數(shù)的榜書應(yīng)該都是用當(dāng)時(shí)通行的隸書書寫,所不同者為字形稍大、筆畫也較粗重,并沒有其他特別之處。

  一般而言,榜書多則四、五字,少則一、二字,詞語(yǔ)精煉,辭藻華美,言簡(jiǎn)意賅、含義雋永,寓至理于簡(jiǎn)言之中,名匾之千古不朽于此有直接關(guān)系。榜書書法的正文題旨廣泛,內(nèi)容紛繁,體現(xiàn)了人們的生活態(tài)度和處世哲學(xué),以雅俗共賞、寓意深刻的風(fēng)貌召喚著真善美,曉喻著是與非。不同類別的榜書在遣詞用字上,往往有著不同的需求。如園林建筑匾,其文詞多輕松雅致,意味雋永。既可直接描繪風(fēng)景,彰顯環(huán)境特色,亦可間接表達(dá)心聲,抒發(fā)獨(dú)特之情懷。這些榜書與園林建筑、湖光山色交相輝映,相輔相成,成為景色中不可或缺的點(diǎn)睛之筆。如桂湖園林中升庵寺的“一半勾留”是摘自唐代詩(shī)人白居易《春題湖上》:“未能拋得杭州去,一半勾留是此湖”之句。這類匾額的書法也多采取與內(nèi)容詳實(shí)的風(fēng)格,多輕松流美,字體上多以行楷字體為主,也可以此類榜書的拘束較少,相對(duì)而言比較自由。

  一般來(lái)說(shuō),堂室書齋匾,相對(duì)私密性一些,書法風(fēng)格相對(duì)也會(huì)多樣化、個(gè)性化,書體可真草隸篆皆備,有時(shí)會(huì)刻意使用金文大篆等不為一般民眾所熟知的字體。甚至可以使用生僻的古文字,以彰顯主人特殊的文化品位。如林則徐為陜西蒲城王益謙所題寫的“味蘭書屋”,極為俊逸瀟灑,配以小字長(zhǎng)跋,營(yíng)造出清雅的書卷氣息。一般來(lái)說(shuō)古人的書房都不大,以免分散注意力。由于環(huán)境和用途的不同,廳堂匾的書法相對(duì)于書齋匾的書法就要以雄強(qiáng)莊重為主。

  另一種榜書常書寫于商鋪匾額上,因其是面向大眾的廣告招牌,因此選詞用字忌生僻,避免晦澀難懂。且喜歡用吉利字眼,除了喜用吉樣喜慶的詞語(yǔ)外,有時(shí)候店家也會(huì)巧取文學(xué)作品,或者附麗神話傳說(shuō),含蓄且文雅地表明該店鋪的行業(yè)特點(diǎn),如酒店常用的“太白樓”、“八仙居”,就是用李白醉酒、八仙醉酒的典故。這類榜書一般使用百姓通俗易懂的字體,風(fēng)格也多是百姓喜聞樂見的形式,總體上是顏體一路的楷書或行揩書。民間普遍認(rèn)為這種肥厚的顏楷,富態(tài),可以“旺財(cái)”,能使店鋪生意興隆。

  明清時(shí)期市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá),一些大城市市場(chǎng)繁華,店鋪林立,為宣傳自我品牌,提高知名度,出提高產(chǎn)品質(zhì)量外,很重要的手段就是請(qǐng)名家題寫招牌或題匾。榜書這種無(wú)聲的宣傳效果往往更深入人心,很多老字號(hào)就是這樣傳至今日,如“六必居”、“一得閣”、“都一處”等。可以說(shuō),榜書書法字體以其明確、醒目、藝術(shù)性強(qiáng)的特點(diǎn)成為商界最具民族特色的廣告形式。

第一字體轉(zhuǎn)換器還可以在線生成以下相關(guān)字體

毛筆牌匾字體

日文毛筆字體

POP超市廣告字體

pop海報(bào)字體

文鼎中特廣告體

logo字體轉(zhuǎn)換器

毛筆招牌字體

馬克筆字體

電商字體

黑板報(bào)藝術(shù)字體

民國(guó)報(bào)紙字體

彩帶字體

京劇海報(bào)字體