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隨著計(jì)算機(jī)時(shí)代的到來(lái),字體的風(fēng)格已經(jīng)不僅限于最初的楷書、小篆等形式了。人們?cè)诮佑|過(guò)各種各樣的字體后,也通過(guò)自身的創(chuàng)意設(shè)計(jì)出不同風(fēng)格、具有現(xiàn)代性藝術(shù)氣息的字體。
“露似珍珠體”的名字來(lái)源于唐朝詩(shī)人白居易的《暮江吟》——“可憐九月初三夜,露似真珠月似弓”。白居易當(dāng)年在去曲江邊游玩時(shí),被當(dāng)時(shí)的江邊夜景所吸引,于是揮毫創(chuàng)作了這首寫夜晚江邊景色的佳作。這兩句詩(shī)的意思是:這九月的初三之夜是多么可愛(ài)??!露水像珍珠,月亮像彎弓一樣美!
在農(nóng)歷的初三之夜,上弦月剛嶄露頭角時(shí),由于晝夜溫差的原因,郊外的草葉上會(huì)凝結(jié)出一層細(xì)密的露珠。在常人看來(lái)是再正常不過(guò)的事,可在詩(shī)人眼里卻非常與眾不同:深秋露珠掛在草葉上,被天上的月光照著,就像海中的珍珠一樣令人喜愛(ài)。
詩(shī)人用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言風(fēng)格、靚麗的色彩對(duì)比和輕快的語(yǔ)調(diào)來(lái)為我們描繪了江邊的美麗夜景。當(dāng)年曾在清華大學(xué)執(zhí)教的朱自清先生也同樣對(duì)普通的月色報(bào)以濃墨重彩地描寫,他通過(guò)展現(xiàn)月色映照下的荷塘,來(lái)直抒自己淡淡的哀愁感。
月亮和露珠自古以來(lái)是就是中國(guó)人寄托情感的意向,露似珍珠體正是基于這樣的文化基礎(chǔ)而誕生,以“筆畫流暢、和諧舒展”為特點(diǎn),結(jié)合了手賬卡通體的軟萌風(fēng)格,同時(shí)又加入傳統(tǒng)文化的元素,將字體設(shè)計(jì)成珍珠形狀,字體本身的形狀圓潤(rùn)飽滿,就像散落在夕陽(yáng)下的夜幕露珠一樣,整個(gè)字型看上去就是一顆顆珍珠串成的項(xiàng)鏈。
如今國(guó)家日漸強(qiáng)大,我們?cè)谖幕险宫F(xiàn)的自信也越來(lái)越強(qiáng)大,中國(guó)的各種字體本身就是文化的一張名片,其背后代表著整個(gè)中華民族上下五千年走過(guò)的歷史長(zhǎng)路,比如王羲之書法字體,至今日本仍是備受歡迎的一款字體;比如從楷書總結(jié)創(chuàng)新而來(lái)的柳公權(quán)體,就是基于鐘繇、王羲之等人的楷書風(fēng)格為基礎(chǔ),又融合了顏真卿的書法風(fēng)格后,再匯聚成自己的新意,自創(chuàng)出獨(dú)樹一幟的“柳體”楷書,并且成為了唐書尚法中的突出代表。
柳體以堅(jiān)硬均衡為主,同時(shí)兼?zhèn)湮罕畷r(shí)期的果斷利落之勢(shì),在點(diǎn)畫方面盡顯雋秀爽利,可看出其筆勢(shì)遒勁有力感。我們又在傳統(tǒng)的楷書等字體上和之現(xiàn)代文化相結(jié)合,設(shè)計(jì)了更多兼具文化和時(shí)代性的字體,在柳體的基礎(chǔ)上,結(jié)合現(xiàn)代計(jì)算機(jī)技術(shù),設(shè)計(jì)出柳公權(quán)體。
不同于上文所提到王羲之書法字體、柳公權(quán)字體,露似珍珠體在筆畫風(fēng)格上更多采用了現(xiàn)代計(jì)算機(jī)技術(shù),讓字體的整體風(fēng)格端正、圓潤(rùn),不像松柏似的剛勁,更如春日的杏花般溫婉,更具備選擇性。隨著中國(guó)字體在世界舞臺(tái)上越來(lái)越受歡迎,將會(huì)有更多人選擇這款露似珍珠體,在感受文字帶來(lái)美感時(shí),一定也能感受到白居易在曲江夜幕中對(duì)大自然的親近、喜愛(ài)!