字體轉(zhuǎn)換器在線轉(zhuǎn)換·藝術(shù)字體在線生成器

上首和風(fēng)體別名風(fēng)和日麗體。

風(fēng)和日麗體是一款有著鮮明風(fēng)格的個人手寫字體，從其筆畫中不難看出，這款字體有著很明顯的橫細(xì)豎粗風(fēng)格，落筆看似隨意散漫，但是每個筆畫之間的銜接都設(shè)計(jì)得恰到好處，有一種渾然天成之感。字體的整體設(shè)計(jì)線條比較圓潤，筆鋒也不像印刷體那樣尖銳，是一款使用頻率很高的字體。我們通常以純手工寫成的字命名為手寫體，由于這種字體出自于不同人之手，即便是同樣的字型在不同人的手中寫出來也多有差異，就像同樣的菜由不同的廚師來做，味道也都不盡相同。

手寫體在世界發(fā)展史中有著非常源遠(yuǎn)的歷史，早在六千年前，兩河流域的蘇美爾人就開始教授孩子們用蘆葦削尖制作而成的刻刀在泥板上練習(xí)書寫楔形文字，后來蘇美爾人開始逐漸習(xí)慣用手寫的形式教授知識，這就是手寫體最初的誕生過程。隨著手寫的方式流傳開來后，他們注意到在孩子學(xué)習(xí)書寫的過程中，腦部無形中就得到了一定的開發(fā)。著名的兒童研究學(xué)家瑪麗安妮博士曾說過，書寫對神經(jīng)的發(fā)展有著巨大的影響。就像我們風(fēng)和日麗體，在書寫的過程中同樣能達(dá)到促進(jìn)孩子大腦發(fā)展的作用。

這之后，工業(yè)革命的到來使得手寫字體一度在社會中銷聲匿跡，當(dāng)時的西方國家無論在機(jī)械生產(chǎn)還是文化輸出方面，都一味地追求效率，這使得機(jī)器印刷大行其道?？梢哉f這個時期的手寫字體已經(jīng)衰敗到了谷底。然而當(dāng)印刷術(shù)完全風(fēng)靡全球的同時，開始有越來越多的大藝術(shù)家們反其道行之，追求獨(dú)一無二的手寫字體。在他們看來，手寫的字體是更權(quán)威、更正規(guī)化的文本。十五世紀(jì)的大僧侶斯特里特米烏斯更是直言：印刷的書籍根本不能和手抄本相提并論，因?yàn)?a href="http://gran-designs.com/Builder/478" target="">印刷的書經(jīng)常出現(xiàn)拼寫和外觀上的錯誤。

隨著時代的發(fā)展，現(xiàn)在的手寫字體已經(jīng)不僅僅局限于以人工的方式來記錄、交流，而是慢慢形成了一種自我表達(dá)的形式，例如隨性手寫體、李國夫手寫體，這些字體無不展示著個人特色，一直到現(xiàn)在也有很多人在練習(xí)風(fēng)和日麗體，并在其基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，讓它成為帶有自己風(fēng)格的一款字體。

風(fēng)和日麗體的書寫風(fēng)格遵循漢字軟筆書法的風(fēng)格，保持橫筆細(xì)長的同時，其走勢也隨之昂揚(yáng)；豎筆和點(diǎn)、捺以粗壯有力為主，可以明顯感覺到其落筆時的鏗鏘之力，和其著墨風(fēng)格相似的還有廣告毛筆字體、龍吟飛將手書等，都可感知到書寫者握筆的腕力和指力。

可以說手寫字體見證了整個世界文化的進(jìn)步，我們的風(fēng)和日麗體更是在手寫體的基礎(chǔ)上，延續(xù)中國漢字精髓的同時，匯總了眾多手寫體的藝術(shù)美感。正如李愛山所說的“那時節(jié)和風(fēng)麗日滿東園，花共柳紅嬌綠軟”一樣，各種手寫字體百花齊放，在計(jì)算機(jī)字庫中展現(xiàn)著各自的魅力。活在公元一千六百年的蘇美爾人早已滅絕，但代表其文化的楔形文字卻以手寫體的形式流傳下來，相信我們的華夏文化也會依托于各種各樣的手寫字體，不斷流傳下來，為后世所傳頌！