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飛白體書法是中國書畫中的一種特殊筆法，其筆畫中存在鏤空圖案，似枯筆所寫，使得書畫作品顯現(xiàn)蒼勁、飄逸，更有力度、更具表現(xiàn)力。飛白體始于漢，成于唐，盛于宋，其后繼者甚少。

　　“飛白”的規(guī)定性很寬松，與字體的基本結(jié)構(gòu)沒有關(guān)系。古代實(shí)際存在的飛白是面目各異的，有篆書的飛白、八分的飛白、草書的飛白，也有行書的飛白。飛白體字體中允許行書存在，從唐太宗《晉祠銘》上被人稱為“飛白”的兩行額看來，與今人所認(rèn)識的行書并無特別異樣之處。即使真的它如楊賓所指斥的那樣不合古法，它也客觀地出現(xiàn)了，而且被理解成、表述成“飛白”了。所以，我們在利用古籍時(shí)，應(yīng)該注意甄別，有些所謂的飛白體書法也就是行書。

　　經(jīng)過千百年的演變，飛白體書法字體已演化為書畫橫縱的一種特殊筆法，其筆畫中間存在著絲絲白痕，讓人產(chǎn)生一種飛動(dòng)的感覺，使書畫作品更富有神韻，吏增強(qiáng)了書畫作品的動(dòng)態(tài)美感。飛白作為書畫中的一種特殊筆法，其內(nèi)涵主要包含兩個(gè)方面：即“飛”與“白”。具體說正如《東觀余論?論飛白法》所解釋的：“蓋取其若絲發(fā)處謂之“白”，其勢飛舉謂之“飛”?！憋w白體字體對于文字的結(jié)構(gòu)、結(jié)體并沒有特別的規(guī)定，甚至只需要滿足上述兩項(xiàng)條件之一，“飛而不白”、“白而不飛”都可以。

　　南朝的鮑照在《飛白書勢銘》中寫道：“……鳥企龍躍，珠解泉分。輕如游霧，重似崩云。……絲縈發(fā)垂，平理端密。……故仙、芝煩弱，既匪足雙;蟲、虎瑣碎，又安能匹。君子品之，是最神筆?！边@主要論述了飛白體字體的“飛”，鳥兒飛起較龍騰躍，水珠崩解泉水濺飛，鋒芒畢露光彩四射，將其雄奇瑰麗的氣勢，輕重緩急的韻律，驚心動(dòng)魄的節(jié)奏表現(xiàn)的淋濟(jì)盡致。飛白體字體的“白”主要指黑、白相間，筆畫絲絲露白，存在鏤空圖案，這是飛白體書法最明顯的特點(diǎn)。如武則天的《升仙太子之碑》、王叔謙的飛白書法，黑白相隔，深淺變化，抑揚(yáng)頓挫，層層疊疊，將飛白體字體的美極盡所能地展現(xiàn)在大家面前。

　　飛白體字體所具有的藝術(shù)美在使用中主要體現(xiàn)在：單個(gè)筆畫中運(yùn)用飛白，可以使筆畫紋理參差、錯(cuò)落有致;就單字而言，飛白體書法字體筆畫和其它筆畫虛實(shí)結(jié)合，具有圖畫美；在整幅書畫作品中，飛白使書畫作品上下左右融為一體，飛白紋理和其它紋理虛實(shí)相生，反映出運(yùn)筆的輕重緩急，同時(shí)可以充分表達(dá)作者在書畫創(chuàng)作時(shí)心境的變化。

　　一般情況下，國畫中的山水、竹林、柳葉等較多使用飛白體，如蘇拭的《枯木竹石圖》就運(yùn)用了飛白。宋末元初的趙孟頫曾寫到：“石如飛白木如籀，寫竹還應(yīng)八法通?！边@種現(xiàn)象主要是由于飛白紋理與山石紋理的特殊性相符，使用飛白可以把山石的氣勢表現(xiàn)的淋滴盡致;竹林、柳葉的飛白運(yùn)用使其更具節(jié)奏感。而在中國書法字體中，草書和行書較常運(yùn)用飛白，這主要是由于筆畫的形態(tài)特征、運(yùn)筆技巧、書寫風(fēng)格、作品章法等的不同所致。要恰當(dāng)?shù)厥褂蔑w白體字體，還要考慮到毛筆特性、書寫速度和風(fēng)格、運(yùn)筆技巧以及作者當(dāng)時(shí)的心境等因素。只有綜合考慮以上各個(gè)因素，結(jié)合飛白的“飛”與“白”，才能真正將飛白體字體的形態(tài)、作用、妙境等一一展現(xiàn)出來，將靜態(tài)的書畫作品變成具有動(dòng)態(tài)美的藝術(shù)作品，使黑白的藝術(shù)，變?yōu)樯拾邤痰乃囆g(shù)。

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