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水墨一般運用在國畫作品中,但隨著書畫不分家理念的形成,國畫技巧和筆法越來越流行混入字體作品之中,如第一字體網(wǎng)站提供的潑墨字體、潑墨山水字體、鐵線潑墨字體、國畫山水字體和田園國畫書法體等都呈現(xiàn)出字中有畫,秀麗山川可見的特征。
墨是寫好一個字的基礎(chǔ),凡是出色的字體用墨都講究濃淡適宜。字體筆畫重的地方,墨跡要濃而不凝,因墨凝聚在一團(tuán),則顯得字體呆板、干澀;筆畫輕的地方,墨跡要淡而不死,因墨過輕則無息。所以字體書寫者在用墨時須分外講究濃淡適宜,燥潤相交。所以古人不論是作畫還是寫書,使用墨色靈活多變,濃重處不凝滯,輕淡處不浮薄,自有其書寫功力在其中。古人巧妙地利用墨色的濃淡、燥潤,使得字體變得有血有肉,色彩光鮮,字體濃處可以煥發(fā)精神,淡處又別具神采。
這款水墨癲狂字體也巧妙利用水墨濃淡的變化,自成一格,以奇麗風(fēng)神馳驅(qū)于筆墨間,筆畫似軟弱無力,顛三倒四不成體態(tài),但妙從天來。字體的結(jié)構(gòu)更見奇崛,橫斜婉轉(zhuǎn)流暢,疏密點撇極盡山水妙趣,運筆又恣肆拙勁,老辣凝重,有一股磊落不平,放蕩不羈之氣。
水墨癲狂字體中所說的癲狂,非醫(yī)學(xué)病理上的精神疾病,而是一種在迷蒙中最求內(nèi)心的最本質(zhì)情感,在非清醒理智的狀態(tài)尋求更高的藝術(shù)造詣。古有唐伯虎在桃花庵笑說“別人笑我太瘋癲,我笑別人看不穿;不見五陵豪杰墓,無花無酒鋤作田”;外有堂吉訶德做著不切實際的騎士夢,與風(fēng)車戰(zhàn)斗。法國哲學(xué)思想家米歇爾·福柯在其成名作《癲狂與文明》中說道:“藝術(shù)的創(chuàng)作歸因于發(fā)狂的想象;所謂畫家、詩人和音樂家的奇思怪想不過是意指他們的癲狂的婉轉(zhuǎn)。”正是由于這些藝術(shù)家在癲狂的狀態(tài)中,發(fā)揮人類想象力的武器,甚至是最漫無邊際的遐想,都在這種狀態(tài)中相互妥協(xié),最終通過藝術(shù)家的創(chuàng)造,把無與倫比的藝術(shù)作品獻(xiàn)給人類文明。