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墨玉麒麟體,是一款承載了中華民族精神和氣節(jié)的字體。字體筆勢猶如山勢般蜿蜒秀麗,蒼勁豪縱,用筆剛?cè)岵p重有節(jié);點畫遒健英朗,逸勢雄奇,宛如激蕩的瀑布交響奔流,一撇一捺既有疾風勁雨的雄壯神采,也有小橋流水人家的回繞連綿。字體結(jié)構(gòu)嚴整工穩(wěn),不失靈動雋逸,筆態(tài)恣意瀟灑如行云流水,盡顯端莊優(yōu)雅,可以使觀者聯(lián)想到端莊秀美的玉石和飛檐走壁的麒麟,故得名墨玉麒麟體。
墨玉,自古以來備受文人墨客的青睞。玉石一詞,最早出現(xiàn)于甲骨文字體,字體形狀猶如一串玉石項鏈,借以指代由繩線串起的珍玩異寶?!渡胶=?jīng)》中記載,“泰山上多玉,其中多水玉”,在享譽四海的泰山美玉中,泰山墨玉因質(zhì)感飽滿晶瑩,形狀油亮富有靈氣,成為古人雕刻工藝品不可或缺的珍貴材料。墨玉大多色深質(zhì)膩,紋理細膩,手感光潔溫潤,隸屬于和田玉,后者與鉆石、寶石并稱“貴美石”。人們以這些美玉石子為靈感,設(shè)計了鉆石愛心炫彩字體,鵝卵石海報體等字體,這些字體形態(tài)活潑清秀,筆觸間溢滿靈氣,細細端詳可以感受到大自然的鬼斧神工。相比之下,墨玉麒麟體結(jié)構(gòu)更為規(guī)矩細膩,就像一塊精心打磨的美玉,布局精要,神韻十足,于簡約圓融中,流露一絲刪繁就簡和返璞歸真之感。
墨玉麒麟體中,麒麟是神話中常見的神獸,被視作中國古典文化的精神圖騰?!端螘分杏涊d:“麒麟者,仁獸也。牡曰麒,牝曰麟。麒麟是吉祥神寵,主太平、長壽。”《禮記》記載:“麟、鳳、龜、龍,謂之四靈。”麒麟居四靈之首,它的出現(xiàn),被古人視作祥瑞,代表有好事、大事發(fā)生。古人常將麒麟的樣子刻在石雕和裝飾器具上,祈禱生活安寧,風調(diào)雨順。在皇宮中,麒麟也是各朝歷代皇帝,用于外交和嘉獎群臣的“吉祥物”。史書記載,孔子出生和去世前皆有麒麟顯現(xiàn),后人稱其“遇麟而生,獲麟絕筆”。對于天資聰穎,抱負不凡的男孩,民間則有“麒麟兒”“吾家麒麟”“麟兒”等叫法,杜甫《徐卿二子歌》中就寫道,“孔子釋氏親抱送,并是天上麒麟兒?!币虼诉@款墨玉麒麟體,不僅攜有麒麟游走般的瀟灑筆態(tài),更試圖傳遞孩童孜孜不倦、聰穎向?qū)W的美好品質(zhì)和良好祝愿。
除了麒麟享有“東方神獸”等美譽外,包括龍、鳳、虎等在內(nèi)的其他異獸,也讓人們對大自然充滿好奇的同時,心存敬畏,繼而創(chuàng)造了“鳳毛麟角”“虎嘯龍吟”“龍膽龜靈”等富有想象力的詞匯,以及與這些詞匯寓意相同、意象相近的龍吟飛將手書體,國潮風虎嘯字體,墨玉麒麟體等字體。相比于墨玉麒麟體,龍吟飛將手書體筆勢豪放,飛動不拘,一筆一劃飽含云雷變化之意蘊;國潮風虎嘯字體結(jié)構(gòu)方正,筆態(tài)凝練,字體整體嚴謹而疏朗。墨玉麒麟體則有些像上述字體的融合版,既有飛龍在天、麒麟騰空的雄偉氣勢,又有彩鳳飛舞的翩翩靈動,字體整體雄美瑰異,倉潤流暢,于酣暢通達的筆觸之中煥發(fā)奕奕神采。
古往今來,玉和麒麟都是美好之物的象征。民俗學家也曾表示,麒麟這一神獸形象,集結(jié)了國人對于美學的無限遐想。人們常用“靜如處子,動如脫兔”,形容變化中的軍隊。其實,我們也可以用溫如美玉,“動如麒麟”的字體風格,形容這款承載時代變遷,積淀了多元文化風格的墨玉麒麟體字體。而綜合了美玉、麒麟的墨玉麒麟體,以及手法類似的鴻鵠手寫體,西風烈馬手書,國畫山水字體等字體,都可以精妙地展現(xiàn)我國自然人文景觀,在不斷變化和發(fā)展的時代脈搏下,秉承傳承的匠心,彰顯中國傳統(tǒng)文化的厚重底蘊和博大精深。