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唐朝時期是中華歷史上一大文化巔峰期,在音樂、詩詞、散文書法等方面,雨后春筍般涌出一批批大家,這個時期的書法則成為了我國書法史中一座難以逾越的高峰,其中楷書更是唐代書法家們的創(chuàng)造出的曠世之作。“氣勢恢宏”、“端正大方”、“渾然一體”是唐代楷書最主要的藝術特征。這其中的代表之一就是著名書法大家顏真卿。初學書法時,顏真卿師從褚遂良,筆法風格大有褚遂良楷書的端莊凝練,字體的筆鋒之間流暢而飽滿,之后他轉習張旭的筆法,取其精華,進行自我風格的融煉,擺脫了初唐時期的書法風格,并與當時同為書法大家的柳公權并稱“顏柳”,后人以“顏筋柳骨”來贊譽二人。
顏真卿的字體雄秀雋麗,結字由初唐時期的瘦長形轉為方形,方圓之間便可見其揮毫的著力點,能明顯感受到書寫者筆力的渾厚強勁,中鋒的筆法嫻熟,鋒芒畢現處有八大山人字體的強勁筋骨,又可見其中點畫處的收斂自如,不乏盛世的“莊重感”。從整體看來,顏真卿書法體具有磅礴感、渾厚感、蒼勁感,從某種程度上都體現了大唐國的盛世繁華之象,是書法和時代完美結合的典例,后世將其成為“天下第二行書”,也正是出于此原因。范文瀾也在《中國通史簡編》中說過,盛唐的顏真卿,才是唐朝新書體的創(chuàng)造者。
書法研究家們將其一生創(chuàng)作的書法分為了三個階段:在顏真卿五十歲之前,筆力多沉著、雄厚,結體上也多沉穩(wěn),收放自如,他的字體雖從初唐而來,但又不完全沿襲初唐的風格,這跟他常習草書有著極大的關系;五十歲往后一直到六十歲時,“顏體”已經全然成型,甚至對當時的書法起到非常大的影響作用,從《金天王廟題名》、《寶應寺律藏院戒壇記》、《八關齋會報德記》這些傳流下來的作品可見,他在這個時期的腕力明顯增強,筆畫之間的對比錯綜法也讓整個字體一波三折,就像注入險峰的溪水,每一步的走勢都出人意料;六十五歲往后,顏真卿字體中已經完全爐火純青,甚至能從其老練的筆法中感受到活潑新鮮的生機感,較之前更兼具圓潤飽滿感,仿佛先前經歷過許多波折的溪水,如今已練成了容納百川的善水。
同樣生活在盛唐的書法家歐陽詢,也是因為其字體結構獨特而被現代人們所喜歡。歐陽詢書法字體更多是被用于香港招牌商鋪的題寫,這跟他的后世傳承人歐陽昌有著密不可分的關系,在傳承先輩的創(chuàng)造的書法文化的同時,歐陽昌也為香港的書法文化做出不可估量的貢獻。而顏真卿書法體則更多是成為書法愛好者爭相學習的榜樣,連顏體楷書繁體也一度成為各個書法興趣班的熱門字體。經過了上千年的歷史演變,顏真卿書法體卻依然保持著它應有的那股華夏民族的風骨,為后世吟誦著大唐的盛況!