字體轉(zhuǎn)換器在線轉(zhuǎn)換·藝術(shù)字體在線生成器

《蘭亭序》成書于永和九年，是王羲之書法作品中的典范之作。在中國古代書法史中，經(jīng)典書作數(shù)不勝數(shù)，《蘭亭集序》被譽(yù)為“天下第一行書”，是中國書法史上流傳千年、歷久彌新的一部書法名著?！短m亭集序》文本記載的是東晉穆帝永和九年三月三日，王羲之與謝安、孫綽等四十余位士子學(xué)人，在山陰蘭亭集會“修禊”，會上各人做詩，蘭亭序真跡就是王羲之為他們所作詩文合集所寫的序文手稿。

書法字體藝術(shù)形式是書法作品的最直接呈現(xiàn)，線條筆畫則是書法作品的基本存在形式，《蘭亭集序》的藝術(shù)審美價值正在于其點(diǎn)畫結(jié)構(gòu)之美、運(yùn)筆使轉(zhuǎn)之法、線條與形態(tài)變化之法、風(fēng)神氣韻特點(diǎn)所在、格局章法自然協(xié)調(diào)之美等方面。

　　書法字體的字形包括點(diǎn)畫和結(jié)構(gòu)兩個部分。就單個字看，《蘭亭序》全文的書法字體中每個字的筆順和連綴都有其微妙精微之處。其中的典型筆畫：點(diǎn)、橫、豎、撇、捺、勾、折等在字中都得到靈活精準(zhǔn)運(yùn)用，成為構(gòu)造每個字的基礎(chǔ)成分，同時，運(yùn)筆使轉(zhuǎn)方法的嫻熟，使之形成和諧靈動，結(jié)構(gòu)優(yōu)美的書法字體。

　　《蘭亭序》原文作為一部書法作品，是由一個個字組成，而每一個字又是由不同的點(diǎn)、畫、線條組合而成。所以，如果把蘭亭序一文當(dāng)作一個整體，把其中點(diǎn)畫線條和單字就是構(gòu)成整體的部分。

　　王羲之憑借著自己的創(chuàng)作天賦，變革原有的書寫特征，創(chuàng)立新體，消除了書體中的隸書痕跡，形成了一種俊逸流美的書風(fēng)。正因?yàn)榇?，王羲之書壇領(lǐng)袖的地位才得以確立。梁朝陶弘景稱：“凡厥好跡，皆是向在會稽時，永和十許年中者。”虞和也稱：“迨其末年，乃造其極?！蓖豸酥畷ㄗ兏锏某晒α⒓匆鸪案麟A層人士的心理共鳴與崇尚，包括那些士大夫家族的子弟。人們紛紛改變原來那種“飛揚(yáng)縱橫，橫七豎八的筆勢和字形”，而學(xué)習(xí)類似《蘭亭序》那樣“安詳嚴(yán)肅，如斜反正，若斷還連的新體”。

　　在《蘭亭序》書法字體特征問題上，眾多書法家曾有許多爭議，有人認(rèn)為王羲之字體“古風(fēng)”尚存，帶有隸意；也有人說王羲之的書法字體“全無隸意”是“梁陳后之新體”。作為新體誕生之時產(chǎn)生的《蘭亭集序》書法從分類上看，肯定是一部行書作品，但無可避免的或多或少還留有篆隸痕跡，繼承了隸書中的風(fēng)神氣韻，古風(fēng)尚存。曾說過，“今觀王右軍之筆跡，無論《蘭亭序》、《十七帖》、《澄清堂帖》、《淳化閣帖》諸刻，其筆法均一近于隸，而王羲之存篆籀古隸之于其草書者，尤未可悉數(shù)。”文字本身就是一種有意義的符號系統(tǒng)，書法創(chuàng)作本身就是以文字為對象的書寫活動，而字體形態(tài)的特征與變化也會賦予文字字面意義以外的強(qiáng)烈意念，通過豐富的聯(lián)想別出心裁地展示某種氣象風(fēng)貌。色彩。隸書在秦朝開始出現(xiàn)，漢朝時興盛，“蠶頭燕尾”就是隸書最突出的特點(diǎn)之一。而楷書則始于漢末，成于東晉，盛于唐，由“隸變”而成，但其特點(diǎn)與隸書正好相反，先“燕尾”后“蠶頭”，形態(tài)構(gòu)造與隸書截然不同，在東晉時，稱之為“新體”?！短m亭序》書法全文以筆畫、橫、豎、點(diǎn)、撇、捺、勾為基礎(chǔ)，通過調(diào)整字體部首偏旁的多與少、大與小、有與無、增與減及空間結(jié)構(gòu)的配合進(jìn)行靈活變化，使得其字體形態(tài)得到優(yōu)化。所以在《蘭亭序》真跡中魏晉高古之風(fēng)仍存，從將具象的“形”中提煉出抽象的“意”。

　　王羲之所活躍的時代已經(jīng)不再是隸書盛行的時代，而是隸書向楷書轉(zhuǎn)變的“隸變”運(yùn)動高潮期。由此可見，王羲之的字體由隸變楷，尚有“隸意”是自然的，合情理的，也正是由于此，晉體《蘭亭》書法字體的古風(fēng)尚存，盡顯魏晉風(fēng)度，才受到唐太宗的欣賞和推廣。

　　與此同時，《蘭亭序》書法字體中有一特別之處，即為字形的“變化”。蘭亭序全文共 28 行，324 個字，其中 54 處有重復(fù)的字。如“人”、“為”、“亦”“也”皆出現(xiàn)四種不同形態(tài)，“一”字只有簡單一筆，也在起伏變化中出現(xiàn)七種不同形態(tài)。同時，“所”“以”二字是左右部分交錯變化，也出現(xiàn)七種形態(tài)。序文中同字異性的還有很多，大多從筆畫、偏旁、起伏、轉(zhuǎn)折、體態(tài)姿勢等方面構(gòu)字變化、形成一字兩態(tài)、三態(tài)、多態(tài)的藝術(shù)特征?！短m亭集序》中重復(fù)最多的是“之”字，文本中 20 個“之”字的形態(tài)截然不同，變化多端，時至今日，依然讓后世書家嘆為觀止?！爸弊謨H僅兩三筆畫，變化余地并不大，但王羲之在《蘭亭集序》全文中通過改變筆畫的長短、點(diǎn)線的粗細(xì)、筆鋒的方圓、點(diǎn)畫的連續(xù)、姿勢的斜正等方面，形成“之”字的 20 種形態(tài)變化，確實(shí)非常人能企及。有人說“千字一面”也是功夫，不過相對而言，那是死功夫，是缺乏藝術(shù)性的寫字方法，毫無藝術(shù)美感和闡釋空間，跟死板的印刷字體沒有分別。

　　這也暗中契合了視知覺理論中的“平衡”理論，位于一個整體的各個“部分”還有平衡性的特征，這也是書法藝術(shù)作品所不可缺少的因素。對于一件視覺形象趨向平衡的書法字體來說，其筆畫、字法、章法等要素之間的關(guān)系，都需要書法家在運(yùn)筆揮毫的瞬間使各種要素相互配合、和諧相融。在這種情形下，每一個組成部分才能鮮活呈現(xiàn)，整體才能具有豐富多元的動態(tài)平衡特征。正如項(xiàng)穆評述王羲之書法的觀點(diǎn)：“窮變化、集大成”，《蘭亭集序》書法中的高明之處就在于線條與字形的變化多端，呈現(xiàn)出一種靈動的藝術(shù)魅力，也在這種幻化無形當(dāng)中似有若無地表現(xiàn)出書者運(yùn)筆自如，掌控筆畫線條的高超能力和氣韻精神的自由表達(dá)。

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