字體轉(zhuǎn)換器在線(xiàn)轉(zhuǎn)換·藝術(shù)字體在線(xiàn)生成器

鄭板橋書(shū)法字體是由字酷堂開(kāi)發(fā)的鄭板橋行書(shū)體驗(yàn)版，如果需要用于商業(yè)用途，需聯(lián)系字酷堂并取得其書(shū)面授權(quán)方可使用，本站提供的鄭板橋書(shū)法字體轉(zhuǎn)換器也僅愛(ài)好者供體驗(yàn)之用。

　　鄭板橋作為清代中期傳統(tǒng)書(shū)風(fēng)的繼承者和革新者，在中國(guó)書(shū)法史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的響。鄭板橋在書(shū)法字體上的大膽創(chuàng)新，所形成的前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的“六分半書(shū)”，在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下具有一定的開(kāi)創(chuàng)意義，在中國(guó)書(shū)法史上獨(dú)樹(shù)一幟，我們應(yīng)給予鄭板橋書(shū)法客觀的評(píng)價(jià)。歷來(lái)對(duì)鄭板橋書(shū)法的評(píng)價(jià)褒貶不一，眾說(shuō)紛紜。

　　歷代對(duì)鄭板橋書(shū)法字體的積極評(píng)價(jià)，多集中于其功力深厚、兼取眾家之長(zhǎng)、獨(dú)辟蹊徑、別具一格方面。金農(nóng)認(rèn)為，鄭板橋風(fēng)流雅謔，極有書(shū)名，其書(shū)法一字一畫(huà)，兼具有眾家之長(zhǎng)。向燊認(rèn)為，板橋書(shū)法別具一格，與金農(nóng)有異曲同工之妙，在帖學(xué)盛行的時(shí)代，能夠獨(dú)辟蹊徑，可以說(shuō)是豪杰之士。當(dāng)代書(shū)法家啟功認(rèn)為，鄭板橋的書(shū)法字體結(jié)構(gòu)精嚴(yán)，筆力凝重，板橋中年的楷書(shū)，筆力堅(jiān)卓，章法連貫，點(diǎn)畫(huà)不矯飾，運(yùn)用自然，骨重神寒，清新自然。毫不遜色于當(dāng)時(shí)的帖學(xué)名家張照等人。板橋的行書(shū)有法度，筆力流暢，連綿的大草，點(diǎn)畫(huà)使轉(zhuǎn)運(yùn)用自如，體現(xiàn)了板橋極高的書(shū)法造詣。

　　鄭板橋標(biāo)新立異的“六分半書(shū)”，是頗有爭(zhēng)議的，在贏得贊譽(yù)的同時(shí)，也招致了眾多的批評(píng)。

　　袁枚將板橋的書(shū)法看做“野狐禪”；錢(qián)泳認(rèn)為，鄭板橋的書(shū)法將篆隸行草等書(shū)法字體的書(shū)風(fēng)融為一爐，不足以成為學(xué)習(xí)的典范；康有為認(rèn)為，鄭板橋書(shū)法，想變卻不知如何變，從而形成了怪的書(shū)法風(fēng)格；王潛剛認(rèn)為，鄭板橋書(shū)法字體以隸楷行三體相參，只能是游戲筆墨，不能稱(chēng)之為書(shū)法。鄭板橋天分甚高，想要集古今書(shū)法之大成，卻不知道循序漸進(jìn)，僅憑一時(shí)的小聰明，想要?jiǎng)?chuàng)制出一種特殊的形體，于是一筆篆，一筆隸，一筆真，一筆草，甚至取法帖中鐘、王、顏、柳、歐、虞、董、薛，東取一筆，西取一畫(huà)，又加之一筆竹葉，一筆蘭花。自認(rèn)為極天地造化之奇，然而卻形成了不倫不類(lèi)、不今不古的兒戲字體。板橋書(shū)繪畫(huà)家中的佼佼者，然而卻是書(shū)法家中的外行。

　　對(duì)鄭板橋書(shū)法字體“野狐禪”、“游戲筆墨”、“失則怪”、“欲變而不知變”、“不成主流”、“不足為訓(xùn)”的負(fù)面評(píng)價(jià)，多是針對(duì)板橋“六分半書(shū)”諸體雜糅的創(chuàng)變。“六分半書(shū)”與傳統(tǒng)帖學(xué)書(shū)風(fēng)截然不同，板橋處在清代碑帖根本性轉(zhuǎn)換的探索時(shí)期，其取法金石碑版的探索缺乏充足的理論和實(shí)踐依據(jù)，因而不可能創(chuàng)制出一種既傳統(tǒng)又開(kāi)新風(fēng)氣的風(fēng)格，這是不能苛求的歷史局限。其“六分半書(shū)”在某些書(shū)家看來(lái)有一定缺陷也是客觀評(píng)價(jià)。

　　歷來(lái)對(duì)鄭板橋中年之前的楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)等字體多持肯定態(tài)度，對(duì)“六分半書(shū)”的評(píng)價(jià)褒貶不一，眾說(shuō)紛紜。鄭板橋書(shū)法字體的傳統(tǒng)功底是深厚的，與同時(shí)代的書(shū)家相比，其楷書(shū)、隸書(shū)、草書(shū)藝術(shù)成就均達(dá)到了一定高度。對(duì)漢字字形的改造，是歷代書(shū)家形成自身風(fēng)格的主要途徑，其個(gè)性化的“六分半書(shū)”正是對(duì)漢字字形的幽默化、詼諧化的探索，他的大膽探索、不肯隨波逐流的附和帖學(xué)的叛逆精神和革新精神，是值得我們肯定和敬仰的，這種精神是書(shū)法藝術(shù)字體的靈魂，是中國(guó)書(shū)法幾千年來(lái)繩繩弗替、前后相續(xù)地發(fā)展演變的源頭活水。

第一字體轉(zhuǎn)換器還可以為您提供以下相關(guān)的書(shū)法字體在線(xiàn)生成：

王羲之書(shū)法

顏真卿楷書(shū)

柳體

趙孟頫楷書(shū)

歐體

褚遂良楷書(shū)

八大山人書(shū)法字體

米芾書(shū)法字體

啟功體

田英章楷書(shū)

吳昌碩書(shū)法字體

魯迅字體

文征明書(shū)法字體

復(fù)刻版清朝體字體

硬筆手寫(xiě)體行書(shū)

行書(shū)鋼筆字體

瘦金體行書(shū)

魏碑字體