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褚遂良,(596—659),字登善浙江錢塘(今杭州市)人,活動(dòng)于唐太宗、高宗兩代之間,是唐代著名的書(shū)法家,當(dāng)時(shí)和歐陽(yáng)詢、虞世南、薛稷并稱為“初唐四大家”。褚遂良的楷書(shū),在少年時(shí)期得到歐陽(yáng)詢、虞世南的親授,吸收了兩家的長(zhǎng)處,后來(lái)又學(xué)習(xí)王羲之,得到王氏書(shū)法的精髓,并吸收魏碑和隋代書(shū)法的精髓,從前人遺法中脫穎而出,注重在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上極為重視自我和創(chuàng)新表現(xiàn),自成一家,形成了纖勁典雅、個(gè)性鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。
唐代是中國(guó)歷史上有名的盛世,在唐太宗等歷屆帝王重書(shū)法的影響下,書(shū)法藝術(shù)高速發(fā)展,一時(shí)間名家輩出。如唐代前期的歐陽(yáng)詢、虞世南及后期的顏真卿、柳公權(quán)都很有名望,而在他們之間還有一位處于紐帶地位的人物——褚遂良,他師出歐、虞,書(shū)法風(fēng)格標(biāo)新立異,自成一派,影響了后期的顏真卿和柳公權(quán),書(shū)風(fēng)持續(xù)發(fā)展。歐、虞等書(shū)家處于初唐前期,書(shū)法更多的是承襲總結(jié)隋代書(shū)法的階段;而以顏、柳為代表的是楷書(shū)的完善期。歐、虞進(jìn)入唐代時(shí)接近暮年,書(shū)法大都已經(jīng)成形,楷書(shū)在此時(shí)期結(jié)體已基本規(guī)范成熟,但在運(yùn)筆上留下了比較大的發(fā)展空間,兩人的點(diǎn)畫轉(zhuǎn)折都比較平直樸素而缺少起伏變化。到一百多年后的顏柳時(shí)代,在結(jié)體尤其是筆法上進(jìn)行了很大的創(chuàng)新,形成了一套完備的法度,書(shū)家的情感更生龍活虎的展現(xiàn)在筆墨之間,形成規(guī)范。
但世人評(píng)論褚遂良的書(shū)法時(shí)往往脫離了其所處的歷史時(shí)期,孤立的進(jìn)行描述,如贊其書(shū)法以隸法入楷,或稱褚書(shū)瘦勁取勝,抑或是晚年書(shū)風(fēng)之“美人嬋娟”等等。這些評(píng)價(jià)都從不同的側(cè)面觸及到了褚遂良的書(shū)風(fēng)特色,但如若要觸及其書(shū)風(fēng)的本質(zhì),則需要關(guān)注整個(gè)書(shū)法發(fā)展史及其本人書(shū)體的發(fā)展,對(duì)褚書(shū)作綜合的考量和分析。
褚遂良的楷書(shū)具有行書(shū)字體的筆意,行書(shū)入楷源于漢末,興于魏晉,到了隋代已趨于成熟。至唐代,在褚遂良的精湛技藝下,行書(shū)入楷已處理得爐火純青。
理清唐楷的演變過(guò)程,有助于我們對(duì)褚遂良書(shū)法做出進(jìn)一步的剖析,以褚書(shū)為代表的楷書(shū)進(jìn)程是歐虞和顏柳之間的橋梁和紐帶,他繼承、發(fā)展了隋代楷書(shū)的同時(shí)又自立門戶,引領(lǐng)唐楷的創(chuàng)新新潮流。欣賞褚遂良的楷書(shū)作品,我們可以明顯的看到其作品中的前后兩種不同的風(fēng)格,前期的《伊闕佛龕碑》和《孟法師碑》書(shū)體大致相同,均用方筆,起筆露鋒,鉤等筆畫的收筆直出未回鋒,字畫提按不明顯,保持了歐、虞的書(shū)體特色。在風(fēng)格上,吸取了虞世南楷書(shū)的寬綽典雅的結(jié)體特點(diǎn)和歐陽(yáng)詢楷書(shū)鋒利剛勁的運(yùn)筆特點(diǎn)。同時(shí),將他們瘦長(zhǎng)的字形進(jìn)行了壓縮。褚遂良前期的作品不僅殘留北碑的影響,而且在運(yùn)筆和結(jié)體上,大量摻入了隸書(shū)的體勢(shì),但也并非照搬硬套,而是選擇性的吸收創(chuàng)新、化為己用。
《房玄齡碑》和《雁塔圣教序》是其晚期的作品,兩者一個(gè)峻整嚴(yán)飭,一個(gè)空靈飛動(dòng),在用筆上由以骨取勝的平直的二分筆轉(zhuǎn)向以筋取勝的一、二分筆兼用,筆畫起伏多姿,跌宕有致,曲筆兼用,表現(xiàn)出強(qiáng)烈的節(jié)奏感。顏真卿曾請(qǐng)教褚遂良用筆,褚回答用筆應(yīng)當(dāng)像“印印泥”。用這幾字來(lái)形容褚書(shū)的沉著峻拔、凝重深厚非常恰當(dāng)。褚書(shū)的新規(guī)范一出,天下競(jìng)相學(xué)仿,成為一時(shí)風(fēng)尚。直到武周極盛時(shí)期,雖然褚遂良人已過(guò)世,官爵也被剝奪,但其書(shū)名不減,并以其率直骾亮的人品和遒媚飄逸的書(shū)品被后人傳頌,褚遂良的唐之“廣大教化主”的地位也被越來(lái)越多人肯定。
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