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美國學(xué)者威廉.羅肯特稱印章為“世界公認(rèn)的最高藝術(shù)”。代表世界美學(xué)的最高成就，從事這門藝術(shù)的專家是“能使石頭唱歌的藝術(shù)大師。

　　古印章有著數(shù)千年的悠久歷史，是中華民族的寶貴遺產(chǎn)。印章起源于上古器物的紋飾或銘記，商周時期的一些紋飾或銘記的印模已具備印章的雛形。古籍中對璽印最早的記載，是漢人所著《春秋運(yùn)斗樞》一書。

　　古人用印信來表示信用，早在春秋戰(zhàn)國時期，印章就已廣泛使用，具有憑信功能。其時印章被稱為“璽”，可分為官璽、私璽、肖形璽等不同種類。璽印分朱文（文字凸起，亦稱陽文）和白文（文字凹入，亦稱陰文）兩種，篆刻主要采用古文字，其中包括甲骨文、金文、戰(zhàn)國文字和大小篆的幾種變體。戰(zhàn)國時期，因諸侯力政，文字不統(tǒng)一，“秦用籀文，六國用古文”(王國維《史籀篇疏證·序》)，因而戰(zhàn)國的璽印具有濃厚的區(qū)域性特色。

　　秦統(tǒng)一六國后，“書同文”得以實(shí)行，小篆取代大篆入印，秦代規(guī)定的印章專用書體是“摹印篆”，并建立了嚴(yán)格印章制度進(jìn)行規(guī)范?；实鬯玫姆Q為“玉璽”，官私所用改稱“印”，璽印分開。至漢朝，文字由大篆、小篆至隸書字體，入印文字成了”繆篆”，漢印成為漢朝的文化標(biāo)志，秦漢時期是印章發(fā)展的第一個高潮，后世亦尊“印宗秦漢”。

　　宋元時期，古印篆刻功能開始從憑信功能為主向藝術(shù)欣賞為主的方向轉(zhuǎn)變，人們主動去創(chuàng)造篆刻之美，文人篆刻開始萌發(fā)。至明代文人古印篆刻蔚然成風(fēng)，真正意義上的篆刻藝術(shù)揭開新的篇章。明中葉至晚晴，是篆刻藝術(shù)發(fā)展的第二個高峰，其時名家輩出，流派紛呈。

　　印章是中國文字獨(dú)有的藝術(shù)形式,而字法之美是古印篆刻形美的基石。最古老的雕刻文字可追溯至殷商的甲骨文，周的鐘鼎文、秦朝的刻石 。我國的文字源于象形，其形是人類對自然萬物的抽象化，故暗合天地間瞬息萬變的生命律動。動中有靜，靜中有動，深具律動的形態(tài)之美。其形可繁可簡，可方可圓，亦可高低錯落，方圓并施。在古印篆刻印面的方寸空間里，字隙疏密，隨勢而安，筆勢曲直，順乎自然。

　　古印篆刻字體之美，藏博大乾坤，蘊(yùn)內(nèi)心蒼穹，不光藝術(shù)之美，亦是人生之美。

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